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- 의통 고려
다음은 고려 불교의 중요한 교리와 사건을 정리한 것이다. 고려 초 광종 때 의통927988과 제관?970은 중국에 들어가 활동하였는데, 의통은 2013년도 2차 순경 시험 한국사 7번 고려 불교의 연대기
광종은 중국 오월 왕의 요구에 따라 고려에 전하는 천태종의 전적을 보내 주면서 제관諦觀과 의통義通을 파견하여 천태학을 배워오게 하였다. 이들은 오월에 천태종의 개창과 선종의 대응
의통의통義通장충식인물927경순왕 1∼988성종 7. 한국민족문화대백과사전유원惟遠종교·철학/불교고려승려남927년988년관경소기광명현찬석정의927 의통 한국민족문화대백과사전
교류상을 설명한 자료와 함께 장보고의 흉상, 의천 의통대사의 영정이 있다. 닝보 고려사관 닝보 고려사관 고려사관에서 나와 다음으로 향한 곳은 닝보박물관. 상당 영파寧波, 닝보 천일각, 월호, 고려사관
통한 교류였을테니.. 당송 시대의 해상무역 바닷길 보운대사 의통 고려왕족 출신의 보운대사 의통께서 명주에서 활동을 하셨군. 의천대사도 명주와 인연이 있는 분 고려사관유적高麗使館遺址을 가다. 명주.고려교류사전시실, 고려청
- 의통 대순진리회
순감공부의통공부. 순감들 잠 안자고 60일 정도가 된다. 그 전에 시료를 볼 때는 위치를 알아야 했기 때문에 칸막. 이를 해야 했다. 지금은 방면 성별 대순진리회 상생의 도
도전님께서 “우리의 도道가 신도神道라는 진리를 깨우쳐 줄 때에 체계 자는 대순진리회 신도神道로 들어와 수도의 최종 목표인 의통醫統을 자료실
의통은 천하개병 상태에서 생민生民을 구활救活할 수 있는 의술醫術과 법술法術을 가리키는 용어 전경典經』대순진리회교무부,대순진리회 출판부,1974. 병겁病劫
것을 경계하여 말씀하신것입니다. 대순진리회뿐 아니라 상제님을 모신다고 하는 단체상황에서 살수 있는 구원의 법방인 의통이 종통맥을 따라 전수되었기 때문 증산도와 대순진리회의 차이
- 의통 이란
의통은 천하개병 상태에서 생민生民을 구활救活할 수 있는 의술醫術과 법술 넷째, 세계에 사기死氣를 몰고오는 천하의 병이란 바로 일본의 문신과 무신의 병겁病劫
이러한 사례는 감사하는 마음이 약藥 없이도 병을 낫게 하는 의통醫統의 필요조건이란 추측을 가능케 한다. 예수교 신자가 박공우의 가슴을 돌로 쳐서 상처를 낸 감사의 마음과 의통醫統
직職이란 고칠 의醫요, 업業이란 거느릴 통統인 것이다. 즉 직업職業이란 의통醫統인 것이다. 그러므로 기도를 모셔 주고 교화를 해 나가는, 즉 바로 고쳐서 거 의통 종단 대순진리회
천하匡救天下의 대업을 실현하는 자니라. 증산도 도전道典 811 의통 도군醫統道軍이란 가을개벽기 천하창생을 살려서 인류의 문명을 통일하여 신천지의 새 하나님의 목적을 성취하는 증산도 의통 도군 조직 마패공사
의통이다! 이 의통을 전해 주시기 위해서 상제님이 이 세상에 오신 것이다. 의통醫統이란 의원 의醫 자, 거느릴 통統 자다. 의원 의 자는 살릴 의 자다. 의사란 살리는 천하사람을 살리는 의통
- 의통 천태종
의천과 천태종 천태종은 수隋의 천태 지의天台智의, 538∼597가 법화경을 중심 제관과 같은 시대의 의통義通 927∼988은 화엄경과 기신론을 수학하고 중국 천태사상天台思想
이후 후학을 양성하며 천태교학을 알리다가 62세에 입적하며, 사리를 수습하여 지금의 영파시에 있는 아육왕사의 서북쪽에서 장례를 치루었다.의통 48.중국 천태종 제13대 조사 의통 보운
선종은 혜거가 법안종을 중심으로 통합 천태학 발전 제관천태사교의, 의통중국 천태종13대 교조 시기문제로 나올수도 문벌기 의천 천태종개창 왕자님 사후 4 중세불교 조계종과 천태종
십종원왕가普賢十種願往歌를 지어 대중에 전파3 천태학 부흥1 의통 義通 중국 천태종의 13대 교조 “우리의 고향은 정토淨土가 아닌가. 열심히 수행하면 33. 고려 초기 불교 사상 승록사, 의통, 제관, 고려 광종의 불교 정책